D e z r o bir e a
(fragment)
Dorul de ani răsfoiacalendarul,
dibuind maluri prin toate
lunile.
Dar iată și-a strîns aripa
fugară
pe foaia de 28 IUNIE.
Cu mîna liberă, basarabenii
au scris : «Strada LENIN»
și strada
s-a ridicat cu gîndul lui Lenin
pentru întîia paradă...
Patrie Sovietică —
nemărginire
de munți, de ape, de cîmpii,
cum să cuprind cu cuvîntul IUBIRE
noianul de-ndrăgostit,
bucuria de fiu!
Și te-am dorit eu — BASARABEANUL —
cum dorește ploaie nisipul din
pustiu…
A. LUPAN
S a t u i t a t
(fragment)
...Și de-odată —ZI DE VARA:
Soare și lumină-afară,
zare limpede-n cămară.
Pică vestea dintr-odată
și pătrunde și ne cată
prin bordeiele de lut,
prin căsuțele sărace —
vine vestea asta-ncoace,
vine vestea cu noroc,
ca o pajură de foc.
Și-nfloresc cărările
cînd răzbate zările,
și răsună rîpile
cînd bate cu-aripile.
Vine vestea că la Nistru
FRAȚII au trecut în stroi
Și-au pornit de-acum spre noi.
...Flutură în falduri vîntul:
SLOBOD satul,
SLOBOD tîrgul,
SLOBOD omul și pămîntul!
Și răsună cu tărie
strigăt lung de bucurie
de la Nistru spre-asfințit:
— FRAȚILOR, bine-ați venit!
— FRAȚILOR, bine-ați venit!
Так писали о том историческом Дне — 28 июня 1940 г.
—, по горячим следам событии, два талантливых поэта-гражданина, основоположники молдавской советской литературы Ем. Буков и А. Лупан. Участники революционной борьбы против оккупационного режима в Бессарабии, против фашизации Румынии, за воссоединение двух берегов Днестра, они-то лучше знали чем, скажем, графоманствующие фитюльки типа Валериу Матей (и их бестыжие покровители), как жилось нашему народу в 1918—40 гг., когда мы оказались «осчастливленной» провинцией другого государства. Они страдали вместе со своим народом сопротивлялись вместе с ним насильственной румынизации, мечтали вместе о дне освобождения. И высказанной ими — в художественных образах, и не только— исторической ПРАВДЕ мы не можем не верить.
Поэтому, резко осуждая сталинизм и имперскую суть так называемого пакта Риббентропа-Молотова, мы вместе с тем должны подчеркнуть: оценка такого события как воссоединение молдавского народа в пределах союзной Молдавской ССР вовсе не связана с германо-советским договором о ненападении от 23 августа 1939 года и никак не вытекает из приложенного к нему пресловутого «протокола».
В 1918 г. произошел акт военной оккупации, насильственной аннексии Бессарабии королевской Румынией.
Напомним здесь лишь некоторые выдержки из известного Письма 29-и депутатов, представлявших Бессарабию в парламенте Румынии (среди них были и имена тех. кто первоначально способствовал захвату собственной Республики «Ромынией Маре» — П. Халиппа, К. Стере и др.):
«...к несчастью, государь, вот уже в течение шести лет Бессарабией управляют так, как невозможно сегодня управлять даже черными колониями Африки»;
или:
«...население, лишенное всякого права и всякой законной возможности защищать себя, стало фатальным образом ЖЕРТВОЙ самого ужасного притеснения угнетения, что оборачивается ежедневными грабежами, избиениями и пытками».
Далее повторяется мысль об «атмосфере беззакония, насилия и административного с а д и з м а, которая давит на все население». И еще: «Когда мы пытаемся высказаться в парламенте, чтобы стало известной всему обществу боль народа, избранниками которого мы являемся, нас грубо оскорбляют и с правительственных мест обзывают «плохими румынами» и «чужаками». И т. д.
Вот она, сущая ПРАВДА об итогах «объединения с Румынией-матерью», об оккупационном режиме 1918-1940 гг. И никаким заморским «экспертам», никаким кощунствующим «ученым-демократам», пытающимся нагло навязать свою иезуитскую версию об этом трагическом фрагменте нашей истории, не удастся обмануть МОЛДАВСКИЙ народ.
Невозможность дальнейшего откладывания справедливого решения вопроса о Бессарабии была продиктована НЕ германо-советским договором о ненападении от 23 августа 1939 года, а той внутренней обстановкой, которая сложилась в Румынии, особенно после установления в стране (февраль 1938 года) монархо-фашистской диктатуры Карла II, а также той неприглядной ролью, которую Румыния стала занимать в чрезвычайно сложной международной ситуации, особенно после начала 1 сентября 1939 года второй мировой войны.
Разгул фашистской реакции с особой силой обрушился на население оккупированных и насильственно присоединенных к «великой Румынии» территорий (прежде всего, Бессарабии), которых румынская буржуазно-оппозиционная газета «Дештептаря» с полным основанием именовала «румынскими колониями».
Монархо-фашистская Румыния стала усиленно готовиться к антисоветской войне на стороне нацистской Германии, а в течении 1939 — первой половины 1940 г. территория оккупированной Бессарабии была полностью превращена в плацдарм для военной агрессии против СССР.
Вот почему нота Советского Союза в адрес Румынии от 26 июня 1940 г. была в целом обоснованной, верной и правомочной, хотя подлежат безусловному осуждению допущенные в ней ошибки: скажем, в части национального состава населения Бессарабии или так называемого ее единства с Украиной.
Напомним лишь еще вот о чем: позже, во время Великой Отечественной войны, некий Мыцулеску, один из главарей департамента пропаганды вновь оккупированной Молдовы, писал в своем «отчете»: «Бессарабский крестьянин чувствует себя МОЛДОВАНИНОМ, а не румыном». Палач Антонеску, по мнению наших унионистов — фронтистов и нео. . — «герой и мученик» румынского народа, черкнул на «документе» следующую резолюцию: необходима «УСИЛЕННАЯ пропаганда» в целях ПЕРЕВОСПИТАНИЯ. Наши отцы и деды помнят, как она «делалась» эта «пропаганда»: кулаком, кнутом и пулей.
Вот почему и говорим мы сегодня: нас не лишить исторической памяти; мы, вместе со всеми братскими народами Молдовы, будем жить в единой, независимой и суверенной республике; мы обязательно проложим через Днестр МОСТ прощения и единения; мы говорим: NOPASSARANT ! всем врагам молдавской государственности независимо от того как они себя величают: фронтистами, конгрессом «интеллектуалов» или другими какими-то мудрёнными эпитетами-эвфенизмами.
Василе СТАТИ
